Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Ditulis OlehNur HamidahRezky Maulana Akbar Sayyidah Aliyah Dosen PengampuMochammad Andre Agustianto, Lc, EKONOMI SYARIAHFAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA 2017/2018 Makkiyah dan MadaniyyahTeori GeografisMenurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang turun di Makkah, baik waktu turunnya sebelum Rasulullah SAW hijrah maupun sesudahnya. Sedangkan pengertian Madaniyah adalah ayat yang turun di Madinah baik waktu turunnya sebelum Rasulullah SAW hijrah maupun sesudahnya.[1]Namun, pada kenyataanya ada beberapa ayat Al-Qur'an yang tidak turun di wilayah Makkah ataupun Madinah, seperti tempat turunnya At-Taubah 42 adalah di Tabuk, Az-Zukhruf 45 di Baitul Maqdis Palestina pada malam Isra Mi'raj.[2]Hal ini merujuk pada At-Thabrani dari Abu Umamah Rasulullah SAW bersabda; Al-Quran di turunkan di 3 tempat Makkah, Madinah, dan Sham. Walid berkata Maksudnya Baitul Maqdis? Kathir Berkata; Tetapi penafsirannya di Tabuk adalah lebih baikTeori HistorisMenurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang turun sebelum Rasulullah SAW hijrah meskipun ayat tersebut turun di luar kota Makah, semisal di Mina, Arafah atau Hudaibiyah dan lainnya. Sedangkan pengertian Madaniyah adalah ayat yang turun sesudah Rasulullah SAW hijrah, meskipun ayat tersebut diturunkan di Badar, Uhud, Arafah atau Makah.[3]Banyak sekali yang mendukung Teori ini. Mulai dari Ulama Klasik, Modern, hingga ulama kontemporer saat ini. Adapun yang menjadi kelebihan rumusan teori ini adalah karena mencakup keseluruhan ayat atau surah Al-Qur'an, sehingga dapat dijadikan ketentuan dan rujukan yang memadai. Adapun Teori ini merujuk pada Abu Amr Uthman bin Sa'id ad-Darimi yang disandarkan pada Yahya bin Salam;[4]Ayat yang diturunkan di Makkah dan ayat yang diturunkan dalam perjalanan menuju Madinah sebelum Nabi SAW tiba di Madinah, maka ia termasuk kategori ayat Makkiyah. Dan ayat yang diturunkan kepada Nabi SAW dalam perjalanannya setelah beliau tiba di Madinah, maka ia masuk kategori ayat Madaniyah. Sedangkan kelemahannya hanya terletak pada kejanggalan beberapa ayat atau surah Al- Qur'an yang nyata-nyata turun di Makkah tetapi karena turun sesudah Hijrah, lalu ia dianggap Madaniyah. Seperti Al-Maidah; 3, An-Nisa; 8. Ayat tersebut turun di kota Makkah sewaktu Nabi saw berada di dalam Ka'bah.[5] Teori SubjektifMenurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang berisi pangilan kepada penduduk Mekkah dengan panggilan "wahai manusia", "wahai orang-orang yang ingkar", "wahai anak adam". Sedangkan pengertian Madaniyah adalah ayat yang berisi panggilan kepada penduduk Madinah dengan panggilan "wahai orang-orang yang beriman".[6]Kelebihan teori ini ialah rumusannya dimengerti, dan lebih cepat dikenali dengan kriteria panggilan nida, khitab yang khas dari keduanya teori ini banyak kelemahan pula di antaranya Rumusan pengertiannya tak dapat dijadikan ketentuan, karena tak dapat mencakup seluruh ayat Al- Qur'an. Dari keseluruhan ayat Al- Qur'an yang berjumlah 6236 ayat, hanya ada 511 ayat yang dimulai dengan panggilan nida, dan dari 511 ayat tersebut, yang dimulai dengan panggilan nida yang khas Makkiyah berjumlah 292 ayat, dan yang khas Madaniyah berjumlah 219 ayat.[7]Selain itu, ada beberapa ayat yang dimulai dengan panggilan nida bukan termasuk ayat Makkiyah seperti Al- Baqarah 21, An-Nisa 1, An-Nisa 133 Teori Content AnalysisMenurut teori ini, pengertian Makkiyah adalah ayat yang memuat cerita umat dan para Nabi terdahulu. Sedangkan pengertian Madaniyah adalah ayat yang berisi tentang hudud, faraid, dan sebagainya.[8] Teori ini didasarkan pada salah satunya Riwayat Hisham dari ayahnya, Al-Hakim;[9]Semua surah yang memuat aturan-aturan, ketentuan-ketentuan, maka ia termasuk Surah Madaniyah, dan semua surah yang memuat tentang peristiwa masa lampau, maka ia masuk kategori Dasar Penetapan Makkiyah dan MadaniyahAda dua cara untuk mengenali ayat yang termasuk kategori Makkiyah dan Sima'iy adalah pengetahuan ayat Makkiyah dan Madaniyah yang diperoleh berdasarkan Qiyasiy adalah pengetahuan ayat Makkiyah dan Madaniyyah berdasarkan kriterianya yang menonjol, kandungannya, redaksi dan uslubnya, dan lain sebagainya.[10]Dalam menentukan kategori Makkiyah dan Madaniyyah menurut cara Qiyasiy ada dua dasar yaitu[11]Dasar Aghlabiyah mayoritasBila mayoritas ayat-ayatnya adalah Makkiyah. Maka surah tersebut disebut Makkiyah. Begitu juga sebaliknya. Dasar Tabi'iyah KontinuitasBila didahului dengan ayat-ayat yang turun di Makkah sebelum hijrah, maka surah tersebut disebut Makkiyah. Begitu juga sebaliknya. C. Macam Makkiyah dan MadaniyyahSurah Makkiyah MurniYang termasuk kategori Surah Makkiyah murni adalah surah yang berisi ayat-ayat yang seluruhnya berstatus Makkiyah secara ijma' dan tidak ada perbedaan tentang status Madaniyah MurniYang termasuk kategori surah Madaniyah murni adalah surah yang berisi ayat-ayat yang seluruhnya berstatus Madaniyah secara ijma' dan tidak ada perbedaan tentang status tersebut. Surah Makkiyah yang berisi ayatMadaniyyahYang termsuk kategori surah Makkiyah yang berisi ayat Madaniyah adalah surah yang memuat ayat-ayat yang kebanyakan berstatus Makkiyah, akan tetapi didalamnya juga memuat ayat-ayat Madaniyah atau ada perbedaan tentang status tersebut. Surah Madaniyah yang berisi ayat-ayatMakkiyahYang termsuk kategori surah Madaniyah yang berisi ayat Makkiyah adalah surah yang memuat ayat-ayat yang kebanyakan berstatus Madaniyah, akan tetapi didalamnya juga memuat ayat-ayat Makiyyah atau ada perbedaan tentang status Pengelompokan Surah Al-Qur'an Berdasarkan Teori Makkiyah dan MadaniyyahPenulisan mushaf Al-Qur'an telah dilakukan pada masa pemerintahan sahabat Utsman bin Affan yang didasarkan pada modifikasi Al-Qur'an melalui dua tahap, yaitu tahap penelusuran melalui dat tulisn ayat-ayat Al-Qur'an yang mendapat legalitas dari Rasulullah SAW dan tahap penelusuran melalui data hafalan para sahabat yang telah ditashih oleh Rasulullah SAW.[12] Ciri-ciri Surah atau Ayat Makkiyah dan Madaniyah adalah sebagaiberikut[13]E. Ciri-ciri dari Surah atau Ayat yang Menandakan Al-Makkiyah Kata-kata atau Kalimat yang digunakanSurah atau ayat-ayat Al-Makkiyah memiliki ayat atau suku kata yang pendek-pendek dan kata-kata yang digunakan dalam ayat tersebut sangat mengesankan karena penuh dengan sajak-sajak atau syair serta ungkapan perasaan. Kalimat yang dipergunakan juga tergolong fasih dan baligh. Banyak qasam, tasybih, dan amtsal. Gaya bahasa dalam surah atau ayat-ayat Al-Makkiyah pun juga sering kali bersifat kongkrit maupun realitis materialis. Dan juga di dalam setiap surah atau ayat-ayat AL-Makkiyah terdapat lafadz Kalladan Yaa atau IsiAyat-ayat Al-Qur'an yang diturunkan di Mekkah banyak berisikikan tentang ajakan untuk bertauhid, beribadah kepada Allah SWT, serta meninggalkan segala bentuk peribadatan kepada yang selain Allah SWT. Ayat-ayat Al-Makkiyah juga mengisahkan tentang para nabi dan kehidupan umat-umat terdahulu, pembuktian tentang risalah Allah SWT, kebenaran akan adanya hari kebangkitan dan hari pembalasan, kedatangan hari kiamat dan segala keringanannya, penjelasan tentang surga dan segala kenikmatannya, serta neraka dan segala siksaannya. Dan juga berisikan tentang argumentasi yang ditujukan untuk orang-orang musyrik yaitu dengan mempergunakan bukti-bukti rasional serta ayat-ayat Ciri-ciri dari Surah atau Ayat yang Menandakan Al-Madaniyah Kata-kata atau Kalimat yang digunakanAyat atau surah-surah yang menandakan Al-Madaniyah menggunakan kata-kata atau kalimat yang bermakna mendalam, kuat, dan juga kokoh. Kata-kata atau kalimat dalam surah Al-Madaniyah juga menggunakan kalimat-kalimat ushul serta ungkapan-ungkapan syariah. Serta dalam surat atau ayat-ayat tersebut terkandung seruan "Yaa Ayyuhalladzina aamanuu" dan identik dengan ayat yang panjang-panjang dengan menggunakan gaya bahasa yang dapat menjelaskan tujuan dari ayat tersebut serta dapat memantapkan dan IsiDi dalam surah atau ayat-ayat Al-Madaniyah mengandung kewajiban bagi setiap makhluk serta sanksi-sanksinya, seperti; perintah untuk beribadah serta beramal sholeh, perintah untuk berjihad, perintah kepada ahli kitab untuk masuk islam, perintah unutk berdakwah, dsb. Dan juga di dalam surah-surah Al-Madaniyah disebutkan tentang orang-orang munafik, kecuali dalam QS. Al-Ankabut serta di dalam surah Al-Madaniyah terdapat dialog yang terjadi dengan para ahli kitab yang berisi tentang hukum dan Kegunaan Mempelajari Teori Makkiyah dan MadaniyyahKegunaan mempelajari Teori Makkiyah dan Madanniyah banyak sekali. Dalam hal ini, al-Zarqani di dalam kitabnya Manahilul 'Irfan menerangkan sebagian daripada kegunaan teori ini, ialah[14] Dengan ilmu ini kita dapat membedakan dan mengetahui ayat mana yang Mansukh dan Nasikh. Yakni apabila terdapat dua ayat atau lebih mengenai suatu masalah, sedang hukum yang terkandung di dalam ayat-ayat itu bertentangan. Kemudian dapat diketahui bahwa ayat yang satu Makkiyah, sedang ayat lainnya Madaniyah; maka sudah tentu ayat yang Makkiyah itulah yang di nasakh oleh ayat yang Madaniyah, karena ayat yang Madaniyah adalah yang terakhir ilmu ini pula, kita dapat mengetahui Sejarah Hukum Islam dan perkembangannya yang bijaksana secara umum. Dan dengan demikian, kita dapat meningkatkan keyakinan kita terhadap ketinggian kebijaksanaan islam di dalam mendidik manusia baik secara perorangan maupun secara ini dapat meningkatkan keyakinan kita terhadap kebesaran, kesucian, dan keaslian al-Qur'an, karena melihat besarnya perhatian umat islam sejak turunnya terhadap hal-hal yang berhubungan dengan al-Qur'an, sampai hal-hal yang sedetail-detailnya; sehingga mengetahui ayat-ayat yang mana turun sebelum hijrah dan sesudahnya; ayat-ayat yang diturunkan pada waktu Nabi berada di kota tempat tinggalnya domisilinya dan ayat yang turun pada waktu Nabi sedang dalam bepergian atau perjalanan; ayat-ayat yang turun pada malam hari dan siang hari; dan ayat-ayat yang turun pada musim panas dan musim dingin dan mengetahui situasi dan kondisi lingkungan masyarakat pada waktu turunnya Al Qur'an, khususnya masyarakat Makkah dan Madinah.[1] UIN Sunan Ampel, Studi Al-Qur'an, Surabaya, UIN Sunan Ampel Press2017, hlm. 156.[2] Ibid, hal 158.[3] Ibid, hal 159.[4] Ibid, hal 160.[5] Ibid, hal 161.[6] Ibid, hal 161.[7] Ibid, hal 163.[8] Ibid, hal 164.[9] Ibid, hal 165.[10] Ibid., hal 171.[11] Ibid., hal 171.[12] Ibid., hal 175.[13] Supiana dan M. Karman, Ulumul Qur'an, Bandung, Pustaka Islamika2002, Cet. 1, hlm. 103-104.[14] Rosihan Anwar, Ulum Al- Qur'an, Bandung, Pustaka Setia2008, hlm. PUSTAKAAnwar, Rosihon. 2016. Ulum Al-Qur' Pustaka dkk, 2002. Ulumul Qur'an. Bandung Pustaka IslamikaUIN Sunan Ampel. 2017. StudiAl-Qur'an. Surabaya UIN Sunan Ampel Press. 1 2 3 4 5 6 7 8 Lihat Humaniora Selengkapnya

The Qur'an revealed to this world is a guide and a mercy to humans in this world, because the Qur'an is solely to help mankind as a guide for their life. People who read the Qur'anul Karim are expected not only to know how to read it but are also expected to be able to understand the contents of the content, therefore, the methodology of understanding the Qur'an needs to be known and studied in order to have more faith in the Qur'an. 'an is getting stronger. In terms of verse division, the scholars classify the verses in the Qur'an, there are differences in determining the verses and letters that were revealed in the city of Mecca and the verses that were revealed in the city of Medina so that they the scholars define Makkiyah and Madaniyah. Makkiyah is what was revealed in Mecca, even though it was revealed after the hijrah, Madaniyah is what was revealed in the city of Medina so that from this definition the word contains three elements, namely 1 Time, 2 Location and 3 The target of the verses and letters that were revealed. Place criteria as the basis for classification without considering its effect on the text in terms of content and form. In addition to the criteria above, there are other criteria that are used to distinguish between makki and civil. Keywords Makki, Madani Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah Abd Halik Institut Agama Islam Negeri Madura 4h4lik Abd Haris Universitas Islam Madura alfarobiy3112 Supandi Universitas Islam Madura Abstract The Qur'an revealed to this world is a guide and a mercy to humans in this world, because the Qur'an is solely to help mankind as a guide for their life. People who read the Qur'anul Karim are expected not only to know how to read it but are also expected to be able to understand the contents of the content, therefore, the methodology of understanding the Qur'an needs to be known and studied in order to have more faith in the Qur'an. 'an is getting stronger. In terms of verse division, the scholars classify the verses in the Qur'an, there are differences in determining the verses and letters that were revealed in the city of Mecca and the verses that were revealed in the city of Medina so that they the scholars define Makkiyah and Madaniyah. Makkiyah is what was revealed in Mecca, even though it was revealed after the hijrah, Madaniyah is what was revealed in the city of Medina so that from this definition the word contains three elements, namely 1 Time, 2 Location and 3 The target of the verses and letters that were revealed. Place criteria as the basis for classification without considering its effect on the text in terms of content and form. In addition to the criteria above, there are other criteria that are used to distinguish between makki and civil. Keywords Makki, Madani Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 73 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 9Abstrak al-Qur’an diturunkan kedunia ini merupakan petunjuk dan rahmat kepada manusia di muka ini, karena al-Qur’an semata-mata hanya untuk membantu umat manusia sebagai pedoman hidup mereka. Orang yang membaca al-Qur’anul karim diharapkan bukan hanya mengetahi cara membacanya saja akan tetapi diharapkan akan bias memahami isi kandungannya, oleh karena itu, maka metodelogi pemahaman terhadap al-Qur’an perlu untuk diketahui dan dipelajari agar lebih keimanan terhadap al-Qur’an tersebut semakin kuat. Dari sisi pembagian ayat, para ulama’ mengklasifikasi ayat dalam al-Qur’an, terdapat perbedaan untuk menentukan ayat-ayat dan surat-surat yang diturunka dikota Mekkah dan ayat-ayat yang diturunkan dikota Madinah sehingga mereka para ulama mendefinisikan Makkiyah dan Madaniyah. Makkiyah adalah yang diturunkan di Mekkah, sekalipun turunnya sesudah hijrah, Madaniyah adalah yang diturunkan dikota Madinah sehingga dari definisi tersebut maka kata tersebut mengandung tiga unsur yang diantaranya 1 Masa, 2 Lokasi dan 3 Sasaran ayat dan surat yang diturunkan. Kriteria tempat sebagai dasar klasifiasi tanpa mempertimbangkan pengaruhnya terhadap teks dari segi isi maupun bentuknya. Selain kreteria di atas, ada kreteria lain yang di pergunakan untuk membedakan antara yang makki dan madani. Kata kunci Makki, Madani Prolog Semua bangsa berusaha keras untuk melestarikan warisan pemikiran dan sendi-sendi kebudayaannya. Demikian juga umat Islam sangat melestarikan risalah Muhammad yang memuliakan semua umat manusia. Itu disebabkan risalah Muhammad bukan sekedar risalah ilmu dan pembaharuan yang hanya diperhatikan sepanjang diterima akal dan mendapat respon manusia. Dakwah menuju kejalan Allah swt itu memerlukan metode tertentu dalam berusaha menghadapi kerusakan aqidah. al-qur’an diturunkan kedunia manusia semata-mata hanya untuk membantu manusia sebagai pedoman hidup mereka. Orang yang membaca al-Qur’anul karim diharapkan bukan hanya mengetahi cara membacanya saja akan tetapi diharapkan akan bias memahami isi kandungannya, maka dari itu metodelogi pemahaman terhadap al-Qur’an tersebut juga Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 74 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 9dipandang perlu untuk mengetahui sebab musabab dan dimana al-Qur’an itu diturunkan. al-Qur’an secara umum diturunkan di dua tempat yaitu di kota Mekkah dan di kota Madinah. Surat dan ayat yang diturunkan di kota Mekkah dinamakan ayat atau surat Makkiyah sedangkan surat dan ayat yang diturunkan di kota Madinah dinamakan ayat atau surat Madaniyah. Para ulama mufassir al-Qur’an menjelaskan beberapa metode pendekatan khususnya metodologi pengetahuan untuk mengetahui jenis ayat Makkiyah maupun Madaniyah, karena dengan mengetahui jenis-jenis Makkiyah maupun Madaniyah akan dapat dengan muda kita memahami atau menafsirkan dan memahami isi dari kandungan al-Qur’an tersebut. Para ulama berbeda pendapat khususnya dalam mendefinisikan dan mengklasifikasikan suatu ayat atau surat Makkiyah maupun Madaniyah, namun dari beberapa definisi para ulama tentang ayat ataupun surah makkiyah dan madaniyah itu ditinjau dari segi tempat dimana al-Qur’an itu diturunkan. Tentu dalam penafsiran dan mendefinisikan suatu ayat makkiyah ataupun madaniyah tesebut mengalami sudut pandang yag tentunya akan berbeda pula dalam pengambilan suatu kesimpulan, maka dari itu makalah ini akan berusaha untuk membedah dan membahas dan memberikan gambaran secara gambling terkait dengan hal-hal yang sekiranya penting untuk diketahui, sehingga nanti kami berharap tulisan ini akan bermanfaat bagi kita selaku para pencari ilmu amien. Pengertian Makkiyah dan Madaniyah Ilmu makki dan ilmu madani adalah sebuah ilmu yang membahas tentang surat-surat dan ayat-ayat yang diturunkan di kota mekkah dan yang diturunkan dikota madinah, terdapat perbedaan yang dasar tentang kreteria pembedaan untuk menentukan Makkiyah dan Madaniyah suatu surat ataupun suatu ayat. Sebagian para ulama’ terdapat perbedaan untuk menentukan ayat-ayat dan surat-surat yang diturunka dikota Mekkah dan ayat-ayat yang diturunkan dikota Madinah sehingga mereka para ulama mendefinisikan Makkiyah dan Madaniyah sebagai berikut Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 75 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 9 Makkiyah adalah yang diturunkan di Mekkah, sekalipun turunnya sesudah hijrah, Madaniyah adalah yang diturunkan dikota pula ulama yang mendefinisikan al-Makkiyah dan Madaniyah itu seperti  Makkiyah adalah kitabnya seruannya jatuh pada penduduk Mekkah dan Madinah ialah yang kitabnya seruannya jatuh pada penduduk Madinah. Ada pula beberapa para ulama yang mendefinisikan bahwa masa turunnya ayat dan surat menjadikan penentu Makkiyah dan Madaniyahnnya itu seprti  Makkiyah ialah yang diturunkan sebelum Nabi Hijrah ke Madinah sekalipun turunnya diluar Mekkah dan Madaniyah ialah yang diturunkan sesudah Nabi Hijrah meskipun turunnya di Madinah. Definisi ini adalah definisi yang mashur dan banyak digunakan oleh para Ulama’ karena mengandung pembagian Makkiyah dan Madaniyah secara abad dan fase waktu tertentu. Dari definisi-definisi yang tersebut di atas maka masing-masing mengandung tiga unsur yang diantaranya 1. Masa, 2. Lokasi, dan 3. Sasaran ayat dan surat yang diturunkan. Ciri-ciri makkiyah dan madaniyah Ulama’ al-Qur’an menurut pengertian diatas menggunakan kriteria tempat dalam membedekan antara yang Makki dan Madani. Oleh karena tempat komunikasi dan wahyu Zuhdi Masfjuk, Pengantar Ulumul Qur’an Surabaya Abditama 1997, hlm, 64. Masjfuk Zuhdi, Penganat Ulumul al Qur,a>n, Karya Abditama 1997, 66, Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 76 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 9selalu tergantung dengan tempat penerima pertama wahyu yang hijrah dari mekkah ke madinah, Kemudian kembali ke Mekkah sebagai penakluk, dan setelah itu hilir mudik ke mekkah untuk berziarah atau berhaji maka sebagian ulama berpendapat bahwa”ayat Makki adalah ayat yang di turunkan di Mekkah meskipun setelah peristiwa hijrah dan Madani adalah yang di turunkan di Madinah”. Sebagian lagi bersikap berlebihan dalam membedakan aspek tempat, mereka membuat klasifikasi khusus mengenai ayat apa saja yang di turunkan di antara mekkah dan madinah dalam perjalanan-perjalanan Rasulullah saw, ayat apa saja yang di turunkan setelah hijrah, sewaktu melakukan penaklukan, atau ibadah haji. Mereka juga memberikan perhatiannya terhadap ayat apa saja yang di turunkan di luar mekkah dan madinah, ayat apa saja yang di turunkan di gunung di antara langit dan bumi, ayat apa saja yang di turunkan di dalam gua di bawah tanah. Mereka membuat pembedaan antara ayat yang di turunkan ketika dalam perjalanan safari dan tidak dalam perjalanan hadhar’i, antara ayat yang di turunkan pada malam dan siang hari, dan ayat yang di turunkan di langit dan bumi. Semua pembagian yang detil ini di dasarkan pada kreteria tempat sebagai dasar klasifiasi tanpa mempertimbangkan pengaruhnya terhadap teks dari segi isi maupun bentuknya. Selain kreteria di atas, ada kreteria lain yang di pergunakan untuk membedakan antara yang makki dan madani, yaitu kreteria” sasaran pembicaraan / mukhattab’’ teks pada umumnya dalam setiap fase ini penganut kreteria ini berpendapat bahwa’ makki adalah ayat/ surat yang sasarannya di tujukan kepada penduduk mekkah, dan madani adalah ayat/ surat yang sasarannya di tujukan kepada penduduk madinah. Satu-satunya tanda model pembagian ini adalah bahwa”setiap surat. Hikmah Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah Adapun kegunaan atau faedah mempelajari ilmu Makkiyah dan Madaniyah adalah banyak sekali, dalam hal ini al-Zarqoni menerangkan sebagian kegunaan ilmu ini yaitu Pertama; Dapat mengetahui dan membedakan ayat yang nasikh Dalam kitabnya Minahilul irfan Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 77 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 9dan masukh, yaitu apaila tedapat dua ayat atau lebih mengenai suatu masalah, sedangkan hukum yang terkandung dalam ayat tersebut bertentangan. Kemudian dapat diketahui, bahwa ayat yang satu Makkiyah dan satu Madaniyyah, maka sudah tentu ayat yang makiyah itulah yang dinasakh oleh ayat yang madaniyah, karena ayat yang madaniyah adalah yang terakhir turunnya. Kedua; Dapat mengetahui sejarah sejarah hukum Islam dan perkembangannya, dengan demikian kita dapat meningkatkan keyakinan kita terhadap ketinggian dan kebijaksanaan Islam dalam mendidik manusia baik secara individu maupun masyarakat. Ketiga; Dapat meningkatkan keyakinan terhadap kebesaran, kesucian dan keasliyan al-Qur’an, karena dengan melihat kebesaran perhatian umat Islam terhadap hal-hal yang berhubungan dengan al-Qur’an sampai dengan hal-hal yang sedeteil mungkin. Cara Mengetahui Surat-Surat al-Qur’an Makkiyah Dan Madaniyah Menurut al-Jabiri, untuk mengetahui Makkiyah dan Madaniyah surat al-Qur’an itu ada dua cara yaitu 1 Sama’ie jalan riwayat2 Qiyasi membending-bandingkan ayat satu dengan ayat yang lainSelain dengan kedua cara yang ditawarkan oleh al-Jabiri itu adalah dengan berusaha untuk mengetahu ciri-ciri khusus yang ada dalam surat al Makki dan Madani adalah sebagai berikut 1. Cirri has untuk surat Makkiyah a. Ciri has yang besifat qat’ie Ada ciri has yang bersifat qat’ie bagi surat Makkiyah diantaranya 1 Setiap surat yang terdapat ayat sajdah didalamnya, adalah makkiyah sebagian ulama mengatakan bahwa jumlah ayat makkiyah jumlah ayatnya sejumlah 16 ayatAl-Jabari menjelaskan yang dimaksud dengan sama’ie adalah yang sampai berita turunya kepada kita dengan salah satu dari pada dua jalan itu. Sedangkan yang dimaksud dengan qiyasi beliau menjelaskan dengan cara membandingkan contoh-contoh yang diberikan oleh al-Qur’an dan kemudian memakai Qiyas dhabit atau qiyasan yang besifat anlogis, selain itu kita juga bias mengetahui Makkiyah dan madaniyah itu dengan cara mengetahui cirri-ciri yang has dalam suatu surat baik makkiyah ataupun madaniyah Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 78 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 92 Setiap surat yang didalamnya terdapat kata “Kalla” adalah makkiyah. al-Umamimenerangkan bahwa sebagian separo dari al-Qur’an yang teerdapat itu sebgian besar diturunkan dikota mekkah dan sasarannya pada umumnya golongan-golongan yang keras kepala atau yang menentang ajaran Islam maka lafal “Kalla” digunakan untuk member peringatan yang jelas dank eras kepal seperti mereka. 3 Setiap surat yang didalamnya terdapat lafat “ya ayyuhannas” dan tidak ada lafat “ya ayyuhal al ladhina amanu” adalah Makkiyah kecuali surat al-hajj. Walaupun didalamnya terdapat kalimat “ya ayyuhal al ladhina amanu”. 4 Setiap surat yang terdapat kisah-kisah nabi dan umat manusia yan terdahulu adalah Makkyah kecuali surat al-Baqarah. 5 Setiap surat yang terdapat didalamnya terdapat kisah Nabi Adam dan Iblis adalah Makkiyah kucuali surat al-Imron dan al-Baqoroh. 6 Setiap surat yang dimulai dengan huruf Tahajji huruf abjad adalah makkiyah. b. Ciri has yang bersifat aghlabi Ada beberapa ciri has lagi bagi surat makkiyah tetapi hanya bersifat ablaghi artinya pada umumnya cirri tersebut menunjukkan makkiyah yaitu 1 Ayat-ayat dan surat-suratnya pendek ijaz nada perkataannya keras dan bersajak. 2 Mengandung seruan untuk beriman kepada Allah swt dan hari kiamat dan menggambarkan keadaan surga dan neraka. 3 Mengajak manusia untuk beraklak mulia dan berjalan di atas jalan yang baik dan benar. 4 Membantah orang-orang musyrik dan menerangkan kesalahan kepercayaan dan perbuatannya. 5 Terdapat banyak lafal sumpah. 2. Ciri khas untuk surat Madaniyah a. Ciri surat madaniyah yang besifat qodhi’ 1 Setiap surat mengandung ijin berjihad, Baca al-itqon Juz I halaman 29. Kitabnya al-mursydu fil waqfi inda tila>watil qur’an. Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 79 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 92 Setiap surat membuat penjelasan secara rinci tentang hokum pidana, faroid dan hal-hal yang berhubungan dengan kemasyarakatan, 3 Setiap surat yang menyinggung hal-ihwal orang-orang mukmin adalah madaniyah kecuali surat al-angkabut yang diturunkan di Mekkah, 4 Setiap surat yang membantah kepercayaan pendirian, tata keagamaan ahlul kitab yang dipandang mengajak mereka agar tidak berlebihan dalam menjalankan keagamaannya. b. Ciri surat madaniyah yang bersifat aghlabi 1 Sebagian surat-suratnya panjang dan hukum-hukumnya cukup jelas menerangkan hukum-hukum agama, 2 Menerangkan secara rinci bukti dan dalil-dalil yang menunjukkan hakikat keagamaan, 3 Sasaran dakwah berbeda dan memerlukan pendekatan metode dan materi dakwah yang berbeda, Epilog Untuk mengetahui antara makki dan madani, yaitu dengan cara mengetahui kreteria sasaran pembicaraan atau mukhattab teks pada umumnya, maka dapat dipahami makki adalah ayat atau surat yang sasarannya di tujukan kepada penduduk mekkah , sementara Madani adalah ayat atau surat yang sasarannya di tujukan kepada penduduk madinah. Adapun kegunaan atau faedah mempelajari ilmu Makkiyah diantaranya adalah pertama, dapat mengetahui dan membedakan ayat yang nasikh dan masukh; kedua, dapat mengetahui sejarah sejarah hukum Islam dan perkembangannya; ketiga, dapat meningkatkan keyakinan terhadap kebesaran, kesucian dan keaslian al-Qur’an. Daftar Pustaka Mustamir. Sembuh dan Sehat dengan Mukjizat al-qur’an, Yogyakarta Lingkaran, 2007. Sayid Muhammad Husain Thabathaba’i, Tafsir Al-Mizan, JakartaLentera, 2010. Teungku Muhammad Hasbi Ash Shiddieqy, Sejarah dan Pengantar bIlmu al-Qur’an dan Tafsir, SemarangPT. Pustaka Rizki Putra, 2000 Katagorisasi Ayat Makki Dan Madani Pengertian, Ciri, Hikmah Dan Cara Mengetahui Makkiyah Dan Madaniyah 80 V o l u m e 0 8 / N o 0 2 / Agustus 2 0 2 2p - I S S N 2 4 6 0 - 3 8 3 X , e - I S S N 2 4 7 7 - 8 2 4 9Zainal Abidin S. Seluk Beluk al-Quran, Jakarta Rieneka Cipta, 1997. Zuhdi Masfjuk, Pengantar Ulumul Qur’an, Surabaya Abditama 1997. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this has not been able to resolve any references for this publication.

III Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! 36. Tulislah arti ayat berikut ! 37. Tuliskan ayat pertama dan kedua dari surat al-Bayyinah! 38. Sebutkan 3 manfaat membaca al-Qur’an! 39. Sebutkan 3 cara mudah untuk menghafal al-Qur’an! 40. Jelaskan perbedaan surat Makkiyah dan Madaniyah! KUNCI JAWABAN I. 1 .B 2 .C 3 .A 4 .B 5

SoalEssay Penjas Kelas 7 Semester 1. Kisi kisi soal ulangan tengah semester dan ulangan akhir semester kelas 7 semester 1 tentang budidaya tanaman sayuran. Contoh Soal dan Jawaban Penjas Kelas XI Semester 2 (Esssay from Sebelumnya, admin juga telah mempublish 45 soal penjas kelas 7 semester 1 tentang permainan

soal essay tentang makkiyah dan madaniyah